21个名人故事,读一读,可以看成经典写作素材-亚博app英超买球的首选

石材雕刻机 | 2021-11-10
本文摘要:1✍苏炳添:为亚洲人的速度代言【关键词:拓荒,缔造,新天地,改变,突破】8月23日,在北京田径世锦赛男子100米半决赛上再次跑出9秒99的结果,成为首位杀入世锦赛百米决赛的亚洲运发动。

1✍苏炳添:为亚洲人的速度代言【关键词:拓荒,缔造,新天地,改变,突破】8月23日,在北京田径世锦赛男子100米半决赛上再次跑出9秒99的结果,成为首位杀入世锦赛百米决赛的亚洲运发动。8月29日,苏炳添和莫有雪、谢震业、张培萌代表中国队在男子4×100米预赛以37秒92的结果打破亚洲纪录,决赛又以38秒01勇夺亚军,缔造了亚洲田径的历史。

苏炳添虽然个子不高,可是身材匀称,在跑的时候节奏感很好,眼神显得很坚定,跑出去那种气势就像脱缰的野马,步频快,很有杀气。苏炳添是中国田径的明星之一,在波兰索波特战60米角逐后,他成为了中国田径史上里程碑式的英雄人物。而相识苏炳添的人都知道,生活中他是一个踏实、低调、专注于训练的优秀运发动。

2✍哈佛校长:出自王谢的“叛逆女孩”【关键词:卖力,改变,突破,换位思考】2007年10月12日,具有男性精英色彩的哈佛大学迎来了第一位女校长福斯特。这一消息受到了众多哈佛女性教授的热烈接待。福斯特曾频频强调:“我不是哈佛女校长,我是哈佛校长。

”时至今日,她对“男女平等”这个命题,有了更深刻的明白。3月17日,在回覆清华学子的提问时,福斯特也谈到,“当校长8年来,我明确了自己应该欣然接受‘我是哈佛女校长’这个事实。

我周围的人应该明白,这个领域的其他事情者可以拥有和我一样的事情和位置,而且可以坐上比我还要高的位置。这不是性此外问题,而是他们以为自己能做什么、如何做的问题。”3✍乔纳森·艾维:坚持成就梦想【关键词:坚持,梦想,创新】苹果在美国旧金山举行了2013年度WWDC全球开发者大会,全新公布多款逆天新品,再次掀起全球数码控的追捧热潮,所有人都开始欢呼——苹果回来了!这一次不再是因为乔布斯,而是因为乔纳森·艾维!事实上,你所知道的苹果产物,MacBook Pro、MacBook Air、iMac、iPod、iPhone、iPad都是出自这位身价过亿美元的全球最贵工业设计师之手。

只管当下炙手可热,但艾维也曾设计出一些遭受取笑的作品——大学时期的艾维就曾设计出一款形如麦克风的电话机,虽能使通话更便捷,但由于外形过于奇特,以致于试用者给了这款设计同一个评价:令人尴尬。大学结业的艾维,在一个设计公司担任了设计师,小到梳子大到电子产物都属于他的事情领域。但由于其设计的一款马桶未能收到客户赏识而受到对方的指责。即便一路遭受种种指责,但他从未放弃过对最初梦想的坚持。

4✍日本的基础教育中的“道德课”【关键词:道德,教育,换位思考】这位日本友人告诉我,在日本,小学生从一年级开始必须上“道德课”,教学方式有两种,一种是老师讲道德、礼仪、做人,把道德对做人如何重要的意识贯注给学生。课本素材险些都是中国古代的诸子百家思想,孔子、孟子、老子、韩非子,以及忠、孝、仁、礼等都有。第一节课往往是“己所不欲,勿施于人”。

老师会问:“如果你的朋侪偷了你的书包,大家欺负你,你会兴奋吗?”学生一起高声喊:“不兴奋!”老师接着讲:“那你也不要对朋侪那样,明确了吗?”学生回覆:“明确了!”另一种是实践,学校会摆设学生到养老院、残疾医院等地接触并照顾弱势群体,只管相同,学会相处,甚至另有养老院和幼儿园在一起的现象。对于这些,我心田感受异常庞大。仁、义、礼、智、信这些都是中国古老文化的英华,尊老、敬老也是中国的传统美德,这些在异国他乡着花效果,可喜可贺。

惋惜的是,中国的传统文化在本土却没有获得更好的流传,中国的孩子学习的重点是英文字母,是钢琴,是奥数,而不是这些古典文化。我想,基础教育是小我私家发展的重要阶段,每个孩子都应该获得公正的教育时机。这个阶段,能够背诵唐诗宋词不是最重要的,能够学会几种外语也不是最重要的,最重要的应该是学会遵守基本的礼仪规范,有文化,有修养,知道怎么做人。

这方面,中国需要向日本学习的地方许多。5✍美国对交通违规处罚【关键词:借鉴,法制】美国的各级政府一般不会宣布每年美国人交通违规罚款的数额,但在美国住长了人都市知道,只要经济欠好,政府财政吃紧,那警员开出的交通违规罚单就会哧溜溜的往上涨,只管老黎民也骂政府挣的这是黑心钱,但那也只能怨自己开车不守规则。

你想大马路上如果同时有3小我私家超速,警员只能一次抓一个,抓到谁,谁就只能是认倒霉。不外话说回来,开车还是守规则的好,出了事搞欠好连命都得搭上。

一般预计,美国每年民众领到的交通罚单约在2500万至5000万张之间,缴纳的罚款金额在37亿至75亿美元之间。6✍哑巴演奏家帕格尼尼【关键词:磨难,磨砺,坚韧,成就】世界文化史上有着名的三大怪杰,文学家弥尔顿是瞎子,大音乐家贝多芬是聋子,天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。贝多芬的耳疾起于28岁的时候。

自此至57岁逝世,其间的二十余年的日月,全是聋疾作祟的时期。然而他大部门的作品却在这一时期发生。直到了全聋期,站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候,他仍是继续作曲,终于创作出了最伟大的《第九交响曲》而停笔。帕格尼尼,4岁出麻疹,险些丧命;7岁患肺炎,又几近夭折;46岁,牙齿全部掉光;47岁视力急剧下降,险些失明;50岁又成了哑巴。

帕格尼尼3岁学琴,即显天分;8岁已小有名气;12岁举行首次音乐会,即大获乐成。之后,他的琴声险些广泛世界,拥有无数的崇敬者,他在与病痛的屠杀中,用奇特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。7✍曾国藩的谢与不谢【关键词:感恩,知耻后勇,挫折】1854年,曾国藩率领水师进攻太平天国,本指望着一战全歼匪军,没想到,由于轻敌冒进,在靖港被太平军杀得七零八落,所率水师险些全军淹没,损失惨重。

曾国藩伤心至极,投水自尽,幸亏被部下实时救起。几天后,左宗棠听说了这件事,便来到了曾国藩设在水陆洲的帅帐见曾国藩。

曾国藩以为左宗棠是来慰藉自己的,没想到,左宗棠进屋后,张口就骂:“好你个不忠、不孝、不仁、不义的曾国藩!你大丈夫不做,偏要做村夫愚妇吗?”接着,他义正词严地指出曾国藩的自杀是“不忠、不孝、不仁、不义”的行为,指责曾国藩太懦弱,堂堂的主帅竟然经不起失败……左宗棠的痛骂,令曾国藩大汗淋漓、内疚万分,他立即向左宗棠表达了谢谢,并表现一定要重整旗鼓,重新再来。厥后,曾国藩果真越战越勇,为平定太平天国立下了汗马劳绩。8✍情至极处,生死相许【关键词:深情】太和五年,元好问去并州到场科举考试。

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因为身世王谢,所以他自小一直受到良好的教育,很早便显露出文学才气。8岁时,因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众,可是官运艰涩,多次到场科举也未中选。

这次他再一次到场科考,在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空遨游的大雁射下一只,另一只在空中盘旋哀鸣,确信朋友已死,便也头朝地撞死。大雁的情谊深深感动了作者,于是便有了这首词。“问世间情是何物,直教生死相许。

”在词的开篇,作者开门见山,直接发问:问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼,并通过作者将震撼通报给读者,使读者发生强烈的共识。此问又把对大雁的感伤,广义地推及世间万物,固然也包罗人类。情至极处,“生死相许”,这该是何等的深情!9✍契诃夫:专写小文章【关键词:专注,坚持】俄国作家契诃夫是世界“重量级”文学家,然而这位大作家特别钟情“小文章”。

契诃夫初学写作时,只是给彼得堡一家叫做《花絮》的诙谐周刊写点小文章。他写了五年小文章,许多人都说他在文学创作方面是不会有什么成就的。有人说他写的小文章是雕虫小技,有人还说小文章轻飘飘的,不足挂齿,写长篇才有分量。契诃夫却不这么看,他说:小作品比大文章好,装腔作势少,而又较易获得乐成。

契诃夫成名之后,仍然极为重视写小文章。他曾说:“我是尽力拥护小作品的,要是叫我办一个诙谐杂志,我会拒绝一切长文章。”10✍乔治·奥威尔:一代人的冷峻知己【关键词:知己,正义】乔治·奥威尔,英国记者、小说家、散文家和评论家。

1903年生于英国殖民地的印度,童年耳闻眼见了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子差别,他的同情倾向悲凉的印度人民一边。

少年时代,奥威尔受教育于着名的伊顿公学。厥后被派到缅甸任警员,他却站在了苦役犯的一边。

20世纪30年月,他到场西班牙内战,因属托洛茨基派系(第四国际)而遭倾轧,回国后却又因被划入左派,不得不流亡法国。二战中,他在英国广播公司(BBC)从事反法西斯宣传事情。1950年,死于困扰其数年的肺病,年仅46岁。乔治·奥威尔一生短暂,但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记载着他所生活的谁人时代,作出了许多逾越时代的预言。

11✍萧乾的别样敬重【关键词:感恩,知人冷暖】上个世纪三十年月初,缘起一次采访,萧乾结识了沈从文,并拜他为师。沈从文十分满足萧乾,给他写信时,总是以“乾弟”相称,透出亲情般的关爱。今后,他们延续了半个世纪的友谊。

新中国建立后,沈从文被严重“冷落”。迫于无奈,他放弃文学写作,转向文物研究。而所谓的“研究”,不外是在历史博物馆给种种各样的文物分门别类贴标签。誊录之余,还是不折不扣的解说员。

一次,萧乾陪外宾去故宫观光,恰好是沈从文在解说。他拿着一根解说棍,很是认真,时不时另有厉害的咳嗽声。

“我看了很伤心,以为这是一个年轻人干的事,怎么让他干?我怕影响他,也怕伤害他,躲得远远的……”萧乾的心里满是凄然。“文革”后期,沈从文从湖北咸宁革新回京。不久,萧乾去看他,见他一人住在东堂子胡同的一间屋子,而妻子和孩子则住在小羊宜宾胡同,中距离得很远,生活极不利便。萧乾就想通过在北京市委事情的一位朋侪,联系历史博物馆的向导,给沈从文一家解决住房上的问题。

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为此,萧乾在背后一再努力,却没有向沈从文说过只言片语。“他是我的恩师之一,是最早把我引上文艺门路的人。我最初的几篇习作上,都有他修改的字迹……这都是我没齿难忘的。

”显然,萧乾不是忘恩的人。萧乾对沈从文抱有感谢,在谁人风雨如晦的年月,他用自己的方式表达了对沈从文的敬重—不晤面,暗里助。可以说,这是一种别样的敬重,没有细心、爱心和素心,决不会有这样的做人高度。

12✍大师王国维关键词:功夫在诗外,坚守心田,胸襟,超脱,漂亮人生,视野,坚守,忘我,幸福,逾越自己,成熟,不朽,勇于突破,守卫底线,自由,守拙,自嘲,大师无争王国维作为一代大学者,平生钻研学问而无穷尽,他平日不介入政治圈子,不营生计,不交权贵,不慕荣华,不图享受,平日深居简出,生活简朴,虽交游不广,然与同时代之学术界人士有广泛接触,除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术,来往较密,其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信,他还与日本、法诸国学者有许多的学术交流。做学问是他一生的全部事情和事业,他以其良好的孝敬在海内外学术界有着奇特的职位。

王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学,文学理论融于中国传统美学和文学理论中,组成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说,他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下,继往开来的作用,被誉为“中国近三百年来学术的竣事人,最近八十年来学术的开创者”。

13✍汪国真:他有自己的审美坐标【关键词:平凡,生活,远方,诗歌】汪国真的诗歌,在主题上努力向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题,而这问题是每一小我私家生活中经常会遇到的,其着眼点是生活的导向实践,并从中略加深化,拿出一些人所共知的哲理。在今世从诗人华美转身成为书画家、作曲家,在诗歌、书画甚至另有音乐作曲等各个领域均游刃有余、驾轻就熟并创出自己气势派头和特色,汪国真是引人注目的,也是最乐成的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化,而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌,他还寄语年轻诗歌创作者深入生活、视察生活,不停积累进步。

14✍沈渭滨:半世崎岖皆为字【关键词:学术,钻研,严谨,不懈不怠】沈渭滨先生书房里的一副对联:半世崎岖皆为字,一生惬意是文章。由“半世崎岖”到终以史学成名,是在不懈不怠的一路力行中实现的。渭滨教授以着述严谨为气势派头,文字之外,又能善谈,但立言之际绝不信口开河。我好频频眼见过他听人讲话之极其专注,其间时或常脱下眼镜,以极细的蝇头小字在纸片上疾书,之后开口作论说,则言之滔滔,中气十足,一扫往日的老态。

虽论述之中有论争,有反驳,而皆以学术论学术,人所共见的,俱是一种书生的认真。15✍罗国杰:他用一生“正人心”【关键词:求知,真理,坚持,文化传承,师者】在中国人民大学哲学院里,罗国杰被年轻的学生们称为“镇院之宝”。他是中国马克思主义伦理学的开创者,撰写了《马克思主义伦理学》《伦理学》和《伦理学新编》等着作。

在他的向导和组织下,中国人民大学建设了本、硕、博三级伦理学造就体系,由此成为全国高校伦理学的研究中心。他带出来的学生称自己为“罗门门生”。“要坚持”是他一生中对学生重复最多的一句话,另一句则是:根据自己的思考去做,错了也没关系,只要我们真正追求真理。

16✍大江健三郎的获奖理由【关键词:关爱,父爱,灵魂深处,人生的挫折】我谁人在智力上存在着障碍、却存活下来的孩子,在小鸟的歌声中走向巴赫和莫扎特的音乐世界,并在其中发展,终于开始创作自己的乐曲。我认为,他最初的小小作品,无异于小草叶片上闪烁着的耀眼的露珠,充满新鲜的亮光和喜悦。

纯洁一词似乎由in和nocea组合而成,即没有暇疵。光的音乐,简直是作曲家本人单纯的自然流露。

然而,当光进一步举行音乐创作时,作为父亲,我却从他的音乐中清晰地听到了“阴暗灵魂的哭喊声”。智力发育滞后的孩子尽了最大努力,以使自己“人生的习惯”——作曲,得以在技术上生长和构想上深化。

这件事的自己,也使得他发现了自己心灵深处尚未用语言触摸过的、黑暗和悲伤的硬结。17✍名教授启功的“乱说”【关键词:友善,与人来往,谦逊,学问,大师】启功待人友善是出了名的,“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访,为书所累的无奈都与他以礼待人的谦和品性有关。章景怀说,与启先生配合生活的几十年里,他待人接物的礼数始终如一:对人称谓“您”,握手要站起来,送客要出门……而他送给别人书画作品的数量也可以称得上“前无昔人,后无来者”,不计名利、不搭架子、诙谐可亲的启先生人缘很是好。

约三十年前,先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后,便提笔在黑板上写了两个大字:“乱说。”见满堂愕然,先生笑眯眯解云:“已往胡适之先生一家之说,或贬之‘乱说’;启功系满人,亦胡种也,今日所说乃真正之‘乱说’。

尚盼诸位临时听之,多予批正也。”18✍王选:淡泊名利,甘为人梯【关键词:淡泊名利,师者,大师,立根之本】身为名人的王选有一串串闪光的头衔,但唯独对“老师”这个称谓看得比其他任何名誉都重。他最常用的手刺是“北京大学盘算机科学技术研究所教授王选”。

他不止一次地说:“这张手刺是永恒的。”这从一个侧面突出地反映出王选淡泊名利、甘为人梯的精神境界。君子重本,本立而道生。

在王选看来,教师才是他的本行,教师才是最庆幸的职业。他在小我私家事业的颠峰之际,做出一个凡人看来不行思议之举:毅然把舞台和荣誉让给了青年才俊,而自己则回到本业,甘当人梯,做起了选才、育才的基础性事情。这一举动其时就在教育界引起了广泛的赞誉。

没有淡泊名利的高尚境界是做不到这一点的。19✍庄子的狂【关键词:真名士,风骚,潇洒,自由,至高追求】对于一个追求中庸和适度的民族来说,狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的情况,人们往往以种种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和盼望,但有时这种追求和盼望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫,或者他的偶然的放歌纵酒,或者只是他的对庄子的浏览。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,似乎不仅是李白小我私家的自白。放歌纵酒,也不只是魏晋名士风骚的影子。而他们都可以让我们想起另一小我私家,那就是庄子。

其实庄子的日常生活是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生活的年月距我们现在有两千三百多年,因此我们险些不能形貌他的详细生活。

可是透过他的着作体现出来的他的处世方式,我们仍然可以做出上述的推断。他是一个不谴是非以与世俗处的人,他是一个小心审慎的人,他是一个销声匿迹自埋于民的人,像这样的一个不显山不露珠的人,他又如何能狂呢?但也许他只是出于某些理由在刻意地掩饰着什么,可是总有纸包不住火的时候。

在某些关键的时刻,庄子总能体现出特殊的姿态,让我们明白些“狂”的意味。20✍阮籍:穷途之哭【关键词:名士,阮籍放肆,报国】在魏晋南北朝时期,司马氏掌握政权,大杀异己,文人志士多遭迫害。阮籍作为当世文人,报国无门,又整日为躲避迫害而提心吊胆,《晋书阮籍传》中说阮籍提及世人“并无臧否”,也就是说,他对别人没有任何好的或者坏的评价。

在清醒时怕被人抓到言语上的把柄而多不敢言,只有借酩酊烂醉陶醉时发泄心中的不满。阮籍不平常的穷途之哭,看似疯癫,实则是对自己无能和满腔抑郁之情的发泄。

他与司马氏关系与嵇康同司马的关系相比稍微靠近,使其无法同嵇康一样正面反抗司马氏的统治,但他又不愿同其时许多“士医生”一样为司马氏服务,心田交加着矛盾,痛苦,于是便有了当街嚎啕的疯癫之举。因此,“穷途之哭”既是阮籍对现实社会的不满,也是对自己心田难以抒发的抑郁怨愤之情的发泄,同时包罗了对国家前途运气的担忧。21✍寒山:谁人在风里大笑的诗人【关键词:看透,淡然,超然,名士】自归隐寒岩后,寒山再未想到过以诗博取声名,写诗,完全是兴之所至,他吟哦朗诵,他长啸大笑,他走到那里,就把诗题到那里,有时是墙壁上,有时是树上,有时是岩石上。

“五言五百篇,七言七十九,三字二十一,都来六百首。一例书岩石,自夸云妙手。若能会我诗,真是如来母。

”最好的诗,就是和谐精练的明白话,清新浅显,一点不玄乎,难怪后人称他为“中国第一个白话诗人”。这就像禅,有人说禅是高深的,高僧却道,禅就是饿了用饭累了睡觉。

寒山曾经是痛苦的,在为功名焦心的日子里,他离昂扬、快乐很远,而当他真正看透世事参透世事,这个世界只剩下清寂和本真,他也恢复了逍遥快乐的天性。翻译寒山诗作的美国诗人史耐德斯奈德就说,他心目中的寒山子即是“一个衣衫破烂,长发飞扬,在风里大笑的人,手里握着一个卷轴,立在一个山中的高岩上”。

这也是我心目中的寒山形象,一个在风里大笑的男子,那般洒脱,那般放达,只有真正看透世事,才气从心底里发出那样的欢笑。与整日介把“看透放下”挂在嘴边,而一辈子皱着眉苦着心的行吟诗人相比,寒山这样的形象与其说是诗僧,更像是一名侠客。只不外,这样一个侠客,是一个剑走偏锋的侠客。


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