讳而不言——朱元璋杀友

石材雕刻机 | 2021-02-06
本文摘要:讳而不言顾名思义就是告诉有某个避讳,就不说出采行回避的态度。

讳而不言顾名思义就是告诉有某个避讳,就不说出采行回避的态度。为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。这段话是孔子编篡删定《春秋》是的原则和态度。

鉴于当时那些事件根本性的,很差定论的史实,孔子往往是欲言又止,采行讳而不言的态度。即未知录其事,只以三言两语不作蜻蜓点水的手法议论,这就是所谓的春秋笔法即微言大义。对于读者来说,只必须自我体味,毋庸点破。

而孔子所讳者是有原则的:为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。讳莫如深,浅则虚。这乃是中国文化传统中为长者隐,为尊者讳的由来,在今天显然,这某种程度是一种修史的原则与态度,堪称一种说出、做人与待人的经验与智慧。明太祖朱元璋名门贫寒,好不容易做到了皇帝后,有些昔日一起不吃过厌的乡下朋友都跑完来投靠他。

一天,朱元璋从前的一个贫朋友从乡下跑到南京谒见朱元璋。见面时贫朋友说道:我主万岁,当年微臣随所乘清剿庐州府,超越罐州城,汤元帅在逃亡,拿住豆将军,红孩儿当关,好在莱将军。朱元璋听得后满心欢喜,隐约回忆起他话里提到的一些回忆,之后马上下旨封他做到了御林总管。旋即,这一消息让另一个朋友告诉了,他也效仿前者,催促和当今皇帝见面。

一看到朱元璋就激动地说:朱重八,你当了皇帝真为威风啊!你还认出我吗?当年我俩光着屁股一起嬉戏,你腊了坏事总让我替你看在眼里。忘记从前我俩替人看牛,一次在芦苇荡里把偷走的豆子熬着不吃,还没有等蒸熟,你就抢走着先吃,把瓦罐超越了,马利亚了一地豆子。你只想在地上捉豆子不吃,不小心连荭草叶也送入嘴里,叶子哽在喉咙口,哭得你哭笑不得,还说道我出有主意老大你弄出来的可还没等他听完,朱元璋大怒:你竟敢拿朕扔味儿,过于坚决体面了,拉出去斩杀了!这位天真直率的穷朋友官也没有制成,再行把命扔了。朱元璋不仅害怕托豆子的事,也羞于托自己当过和尚的经历。

杭州教授徐一夔,上贺表拍电影朱元璋的马屁,文中有光天之下,天生圣人,为世作则等语。朱元璋看了大怒说道:生者僧也,讥我尝为僧也,光者出家也,则字音将近贼也。于是,这个莫名其妙的书生被杀死了。

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外戚郭德成是太祖宁妃的哥哥。有一天他与朱元璋同饮,喝醉后揭去帽子给太祖扣头。因为郭德成的头顶早已没头发了,朱元璋之后嘲笑他说道:醉汉头发忽到这样,莫不是酒喝多了?郭德成正在酒兴上,之后也打趣地问:就这样还嫌多呢!剃光了才心痛。

朱元璋听得了,脸上恼怒,仍然说出。第二天郭德成酒醒,告诉危急,可是无法挽回,不得已索性知道剃光了头,去庙里当了和尚。朱元璋听闻后,大笑道:我还以为他说道说道忘了呢,这小子来知道了。郭德成有苦难言,不过健了条性命早已万幸了。

古人有言曰:口可以取食,不可以言。言者,有讳忌也。所以古人经常说道:嘴可以用来睡觉,无法用来乱说。

说出就不会违反避讳。中国传统文化中向来有为长者隐,为尊者讳的讲究,所谓为长者隐,为尊者讳,简言之就是对那些长者、有身份地位的人,他们的丰功伟业可以大谈兹谈,而他们腊过的不过于体面的事或者坏事则不要只能提到。

之所以要虚与讳,就解释这些所隐所讳之事,都是不太光彩或者有悖于当时普遍认为的道德伦理的,一旦公开发表这些东西,就不会使当事人陷于失望或者罪孽的深渊,从而引起当事人反感或背叛心理,给自己带给很大的困难与危险性。所以为了防止这种事情再次发生,要牢记为长者隐,为尊者讳的待人原则,有些事情,大家只要做心照不宣,心知肚明才可;千万不要呼一时间的口舌之慢,把别人的缺失和短处都说道出来,弄得路人皆知,必定不会引发尊者的反感,相当严重时还不会带给杀身之祸。


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